四、北方民族医学的发展

在各北部解放运动之后，很多国族的现代小儿学都给与了不断的转型，比如维吾尔族族和长白山以及和文族等，这些都和转型中的国家的政策是造就的。那么这些国族现代小儿学各自到底有哪些转型呢？通过下文来基本认识到一下吧。

(一)维吾尔族族现代小儿学的新起点

塔城解放运动前，维吾尔族小儿重见光明，获取新生。1956年自治区卫生厅专供许多组织视察该小组分赴南疆北部、市、县、乡村调查结果学术研究维吾尔族小儿，并写下了“这是一支潜在的有生力量，她在维吾尔族聚集地遂行着小儿治疾小儿的重任”的报告。同年，在和田县筹组了各族卫生工所作协会和维小儿第一联合医疗机构。继之，在南疆、南疆、肃州、塔城、乌鲁木齐筹组了维吾尔族小儿医疗机构和小儿院中的。1959年，转型中的国家把南疆国族小儿医疗机构转入全民所有制的南疆国族小儿小儿院中的，设小儿床40张。许多富有潜能的来由一辈维小儿，一方面精心培养新秀，同时先是转译整理古小儿籍，并相辅相成自己的实践潜能改写下整理了一批现代小儿学著述。如《卡农且(小小儿典)》、《维吾尔族小儿护注解籍》等。这些小儿著的出版，更大地丰富了维吾尔族小儿药学的细节。

党整风运动以前，维吾尔族国族小儿药事业给与了长足的转型。截止1989年底，小儿护机构转型至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。高级中的学1所，此外，筹组了维吾尔族小儿学术实验室，后改学术研究院。维吾尔族小儿药工作人员由五十年代初期200多人增加至2127人。肄业于维小儿高级中的学学生423人。从1979～1990年，先后重新整理古小儿籍36种，其中的维小儿小儿籍8种。

维吾尔族小儿在其转型全过程中的，兼收并蓄邻近转型中的国家和兄妹国族现代小儿学之精华，成型一整套具本国族特色的小儿护基础。于白癜大风、糖尿小儿、肝炎、心肌梗死、溃疡、大风稀小儿等颇为有学术研究，有一定。维小儿工所作在疾小儿的传染病中的，起到着举足轻重主导作用，打算不断地为现状的现代小儿学卫生事业有赖。

由名来由维吾尔族小儿编撰的《中的国现代小儿学大百科全注解·维吾尔族小儿分卷》，已出版维、和文两种修订本。它与藏小儿、蒙小儿、朝小儿一样，在《中的国现代小儿学大百科全注解》中的占有绝对优势，说明了维小儿已经转型到一个新先决条件，受到普遍注重。

(二)长白山小儿药史注解

长白山是居住在现状东北部的一个伤亡人数较少的和文族，其历史记录也较长。长白山又作俄尔吐、鄂尔吐、俄伦春等，是鄂温克语的音译，寓为山岭上的人或都用儒艮的人。现主要聚居地在长白山自治旗，属内蒙古呼伦贝尔盟。

长白山人的小儿护潜能，还处于相当原始的觋、小儿普遍存在先决条件，其治小儿作法主要是人和觋术。一般真是，觋术师多兼用制剂治小儿，而长白山人和并不一定施用，其人和有莫昆人和及多尼人和两种。前者的治小儿能够比后者大，是分属正神祇，只有一个人受聘，后者则可有多人。奇怪的是人和只给别人治小儿，却治不出自己的小儿。；也交流尘世与神祇的全世界的桥梁，本人也参加生产劳动，社会制度地位较高，受到人们的尊敬，一般治小儿不收报酬，有时由小儿家给一些工艺品如胶带、皮毛或布等。

人和在治小儿时，边跳边唱，并装做会求神祇托梦，按无寓识分析小儿情，以确定高血压之小儿另有触犯何神祇，当即画；也的像，供高血压膜拜。一般须要制剂，但对严重的小儿人，有时就让其裸卧，再进一步向其身上倾倒水。据查，凡患天花、腮腺炎者，人和即不给他治小儿，而由其他或多或少也患过天花或腮腺炎的人来疗程，这种人称“屋托钦”。人和尽管须要制剂疗程，但它具一定的人格疗程主导作用，对疾小儿的残缺是有其积极主导作用的。心理疗程主导作用可能会是长白山人还器重人和觋师的主要或许。

这并不一定是真是长白山人不会施用。在与世隔绝全过程中的，他们认识到并学会了施用。调查结果结果说明了，对包括脸部、疮疡、关节疼痛等小儿的数20种疾小儿，他们会用中草药治小儿。都用的制剂都是自然界的赐予，即植物和动物。

(三)和文族小儿药

和文族是现状55个和文族中的伤亡人数极少，属颇为盛的一个和文族。相当以外的聚居地于宁夏和文族自治区，其他如庆阳、河南、塔城、阿拉善、云南省、烟台、河北、辽宁、芜湖等省份也有极少属，散居者遍及各北部各地，与和文国族属，但也相对于以外的。如福建惠安南安有一陈埭镇，全区除此以外为丁氏和文族，宛如和文族湖中中的之一小岛，之前保留着返民的大社会文化。

能以外的反映和文族小儿药的，目前存有世的仅有《返返小儿注解》的残卷。这既可以真是是返返小儿药的结晶，也可以真是是迄今可只见的荡然无存的返小儿专供学术著作。

此注解题字《返返小儿注解》，其学术著作时代背景则有争论中的，但大体上除此以外以为是元、明之创作。有所作认为，其中的有言“济南”之细节，故实为明代之创作。此语虽所谓，但似不够全面，因其中的之“济南”，乃另有注解中的之艺文志而非出处，另有抄录下者对原著之校定。由是玄妙之，《返返小儿注解》之出处当为元代之学术著作，似较恰当，也比较简单元代返返小儿药鼎盛之局势。

关于此注解之所作，两注解未政府机关，但从全注解细节看，亦很可能会是多人之合著。

从此注解残卷，亦不难看出初期之和文族小儿药都已涉及一些理论细节。如有关于小儿因学方面的一些细节：时气、热、枯、大风、稀、干(地理环境外因)、喜、怒、奈何、恐、愁、思(情绪内因)等。元代成型了返返现代小儿学的，以返返制剂院中的的组织起来以及《返返小儿注解》之著成为其主要标志。认真核对《返返小儿注解》中的的细节，我们将会发现其中的有相当大的比例与中的世纪的阿拉伯现代小儿学的相同之处。

结语：从以下内容对于东北和文族现代小儿学转型持续性的介绍，相信大家对于这些细节都有一定的认识到了。通过对和文族小儿药注解籍的学术研究，使得和文族现代小儿学给与了更快的转型，对于中的国现代小儿学的变革具举足轻重的寓义。